標題: 該和？該分？ [打印本頁]
作者:
hiwumi 時間: 2007/2/23 03:41 AM 標題: 該和？該分？
我跟男友交往一年多，可能是一開始的認識就出了些問題，導致我不容易信任他，雖然我們彼此相愛，可是他的牛脾氣再加上零零種種因素，我們很容易產生有的沒的問題和誤會，一吵起來就很辛苦。像過年這幾天，又因事彼此折磨了幾天
半仙大師，我為了這段感情真的好煩惱啊！想放棄又捨不得，想以「牽」字測這段感情該不該繼續？該信任他嗎？吉或兇呢？拜託您了，真的好心煩！
作者:
紫林居士 時間: 2007/2/23 03:58 PM
懷胎十月舊陳事
元配老大論文何
一元復始景象新
塵埃依然風吹起
舊事不忘來日師
許願曾諾典記烙
丁亥萬象紛紛合
繫絆纏繞感情牛
牽牛北京丑依然
使君如后三千絲
相愛誤會豬牛虎
亥寅分合子無蹤
進香謝神年節是
莫忘許願樂忘憂
扮仙祝福有情人
前記:
http://eternity.why3s.net/viewthread.php?tid=1872&highlight=
"問" 字測下個月是否能順利口試?測學業
[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功
作者:
hiwumi 時間: 2007/3/6 03:33 AM 標題: 還願
上回寄信給您許願一月，不知不覺農曆一月都快過了，是該還願謝神，雖然心中掙扎，但總是承諾仙過，明日定朝貢華南、將寄信稟報
口試算得過且過了，果然靠教授力挺支持，半仙神準！不過現在又呈現「論文擺一邊，感情放中間」的不務正業正常版生活貌，過一陣子也有可能又要為了論文壓力來抱居士佛腳了(OS：人參啊~~~)
這次hiwumi程度變差囉！不是很能看懂居士後面幾句詩意，只知「丁亥」是今年(似乎指會和好)，「牛」可能是指他的個性跟我自己的執著，「使君如后三千絲，相愛誤會豬牛虎，亥寅分合子無蹤」，這三句真的看不懂嚕！為何使君如后三千絲？豬牛虎似乎跳過鼠年？亥寅子是時辰指的是時間點嗎？整體而言究竟是什麼意思呢？還望居士大大明示、指教！感恩~~~~
作者:
紫林居士 時間: 2007/3/6 12:55 PM 標題: 十牛圖頌
[口試算得過且過了，果然靠教授力挺支持，半仙神準！]
傳聞得證
不辱使命
釋疑教學
不敷成本
寵愛加身
朕所樂愛
使君如后三千絲
>>牽牛驅使.武后三千煩惱絲
相愛誤會豬牛虎
>>亥年寅問牛爸爸.子其何在?
>>豬虎相合又刑剋.彼此相愛，和誤會蒸炒煮炸，烤乳豬?
>>QQ…香傳仙鼻
亥寅分合子無蹤
>>如上
整體而言究竟是什 麼意思呢？
>>進香謝神年節是
>>莫忘許願樂忘憂
>>有中酬神.不中普眾生.樂透彩
「論文擺一邊，感情放中間」
>>牽牛喝水臨北京.牧童遙指紫林居
>>中而間之.間而中之
居士送十牛
十牛圖頌
一、尋牛
忙忙撥草去追尋，水闊山遙路更深，力盡神疲無處覓，但聞楓樹晚蟬吟。
二、見跡
水邊林下跡偏多，芳草離披見也麼？縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？
三、見牛
黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青；只此更無迴避處，森森頭角畫難成。
四、得牛
竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除；有時才到高原上，又入煙雲深處居。
五、牧牛
鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵；相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。
六、騎牛歸家騎
牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞，一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。
七、忘牛存人
騎牛已得到家山，牛也空兮人也閒。紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。八、人牛俱忘鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通。紅爐焰上爭容雪？到此方能合祖宗。
九、返本還源
返本還源已費功，爭如直下若盲聾？庵中不見庵前物，水自茫茫花自紅。
十、入廛垂手
露胸跣足入廛來，抹上塗灰笑滿腮。不用神仙真祕訣，直教枯木放花開。
﹝題解﹞
十牛圖頌》，全稱《住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌》，宋代臨濟宗楊岐派廓庵師遠撰繪。
<十牛圖>主要以牧牛為主題，寓意修心證道如牧牛。牧牛之說起自《佛遺教經》云：“譬如牧牛之人，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。”此中，牧童即喻修道者，牛即心也。十牛即：
□尋牛：比喻吾人放失本具圓成的心牛，尋於得失是非之中。
□見跡：比喻依經解義，閱教知蹤，漸見心牛的蹤跡。
□見牛：比喻依聞法修學的功夫，發現本具的心牛。
□得牛：比喻雖得心牛，猶存煩惱習氣，恐再放心，遂加修練。
□牧牛：表示身不離修練的意思，也就是比喻悟後的調心。
□騎牛歸家：比喻脫離情識妄想的羈絆，騎本具的心牛，歸還自己本來的家鄉。
□忘牛存人：比喻若回歸本覺無為的家鄉，無須再修練，則無事安閒。
□人牛俱忘：比喻凡情脫落而全界無物，凡聖共泯，生佛俱空。
□返牛還源：比喻自己的本心本來清淨，無煩惱、妄念，當體即諸法實相。
□入廛垂手：比喻不偏居向上，更能向下入利他的境地。
﹝習題﹞
一、試述“尋牛”的意義。
二、得牛之後，為何鞭索不離身？
三、試述“忘牛存人”的心境。
四、試述閱讀本課的感想。
出處：作者：宋•廓庵師遠
(其他各家解說之論可以上網搜尋)
http://www.ebud.net/teach/fgteachbk/teachbk12/teach_fgteachbk_teachbk12_20020327_21.html
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「十牛」，是一種譬喻；「圖」，就是圖說；「頌」，就是用偈頌的方式，說明十牛圖的含義及其中的道理。 「牛」，是譬喻這念心，凡夫的這念心，猶如一頭牛般，有牛脾氣，很難調伏。想調伏心中這頭牛，必須要有相當的耐力及智慧。 降伏是有層次的，從開始的「尋牛」，到「見跡」、「見牛」、「得牛」、「牧牛」、「騎牛歸家」、「忘牛存人」、「人牛俱忘」、「返本還源」，到最後的「入廛垂手」，共有十個過程、十種境界。也就是說，在修行的過程中，從開始尋找道在哪裏，到見道、修道、養道，最後證得究竟的菩提道，要經歷十種心的境界，每個境界就用不同的「圖」及「偈頌」來表示。所以「十牛圖頌」，就是說明修行的十種心路歷程。
http://www.ctworld.org/turn/blossom/030/030_01.htm
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[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定-氣功
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附檔:
十牛圖頌.jpg (2007/3/6 12:55 PM, 261.7 K) / 該附檔被下載次數 0
http://www.eternity.why3s.net/attachment.php?aid=523
作者:
hiwumi 時間: 2007/3/7 03:28 AM 標題: 中之中之
大仙手指，不中也難；不點不中，亂點也中
但不解→
亥年寅問牛爸爸，子其何在?
子其何在？子其何在？
上回問的子是教授，這次的子是指誰？
習題是子出給我的嗎？還是書上寫的例題？anyway睡前試簡答之
一、試述“尋牛”的意義。
Ans：身宮何處牛何處，十二宮中藏牛影。
二、得牛之後，為何鞭索不離身？
Ans：得牛也只是牛，欲牧牛而恐失牛。
三、試述“忘牛存人”的心境。
Ans：空虛虛、空蕩盪，忘了也罷、慌了也罷，又回尋牛一二三，玩得可樂。
四、試述閱讀本課的感想。
Ans：牽牛難，得牛難，失牛難，忘牛難，尋人難，忘人更難。難歸難，難。
作者:
紫林居士 時間: 2007/3/7 01:54 PM 標題: 子何其多!
大仙手指，不中也難；不點不中，亂點也中
喬太守扮，亂點一通
"子其何在？子其何在？
上回問的子是教授，這次的子是指誰？"
禪公案云
靜坐者誰?
誰在靜坐?
半仙案云
所問者誰?
誰是所問?
復曰…
師尊稱子
夫君其子
時辰有子
兒息孫子
北方猶子
桃花午子
西瓜多子
車子妻子
房子錢子
登科五子
子何多其!
子其何在?
Ans： 牽牛難，得牛難，失牛難，忘牛難，尋人難，忘人更難。難歸難，難。
response：牽牛男，得牛南，失牛女，忘牛難，尋人難，忘人更難。難不難?難!
[紫林居士-黃半仙] 善知識 斗數 陽宅 姓名 測字 禪定 氣功
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