ersonName productid="左看似" w:st="on">左看似
範時行永不歸西的活神仙
|
片名：乾隆下揚州 原裝本事 大清乾隆二十七年（西元一七六二年），乾隆皇帝(劉永)第二次微服下江南來到揚州。陪行者有大臣鄂容安(姜南)和翰林院大學士劉墉（李昆）二人。 乾隆生性喜歡與臣僚開玩笑，而劉墉又是以能言善辯、聰穎幽默聞名於時，是以君臣兩人常愛鬥智取樂，這番來到揚州亦不例外，因而發生了連場笑話。 由於乾隆六年前與劉墉鬥智時輸了，結果劉雖得了「羅鍋」這一不雅封號，惟每年卻多得了 原來，鄭板橋才氣恣肆，脾氣很怪，有時人們叫他作畫，他就偏不畫；不要他畫，他就偏要畫，故而人皆稱其「揚州一怪」。乾隆因很欣賞鄭板橋的字畫，是以曾叫鄂容安以鹽商的身份，以豐厚的潤筆，請鄭作畫一幅，並要題上「臣鄭燮板橋恭繪」等字樣，謂這是要送給皇上的。殊不知鄭板橋偏不買賬，堅持不畫。結果，乾隆與鄂容安就將這一難題推給劉墉去解決。 |
乾隆與鄂容安二人行經街頭，見占
乾隆遂亦將自己之時辰說出請其一卜。
范立即卜出其為當今皇上，且隨即大駭，蓋其知自己「一朝天子面，馬上命歸西」也！
遂急囑家人籌備身後事。乾隆知道此情，特封範為「永不歸西的活神仙」，
謂有了這一封號後，只要範跟隨在其左右，則妖魔鬼怪皆不敢侵，範連忙稱謝。
乾隆、鄂容安與範時行一道往某酒家吃飯，
適遇知府之子張亞文、張亞武及其教師爺（即武功師夫）等亦到酒家飲宴。
此時，酒樓中尚有一老者及其俏孫女大鳳在座。
張亞文垂涎大鳳姿色，大充豪闊，要替大鳳及全酒家之顧客付帳。
大鳳並不領情，亞文、亞武立即顯出流氓面目，惟大鳳並不好惹，蓋其乃習過武功之江湖女子也！
亞文、亞武隨即糾集一幫人胡鬧，其師父亦告出馬。
乾隆目睹此情，站於大鳳一邊，大展拳腳，把知府之子打得狼狽不堪。
只是，在混亂中，範時行意外身死了，果然應驗了「一朝天子面，馬上命歸西」這句話。
(紫林居士注:影片拍攝是死在[東坡肉]招牌下面.乾隆嘆曰: {永不歸[西]的活神仙.如今卻是[東]逝所….
這也合乎”君無戲言”說詞.
還有穿插一個在乾隆前面.八字完全相同.命運卻是天壤之別.
編劇利用出生之地.一個良鄉(涼)一個生於熱河來區別.
又編劇描述范時行要乾隆抽出[一]字.紙條.師手掉落地面.看出是當今天子.
此引用一個王安石的測字例:
“宋高宗微服出巡江南，巧遇謝石在杭州湖濱設攤為人測字。
謝石並不認識高宗，高宗也未曾見過謝石，只對其測字的盛名時有所聞，但並不相信。
當左右向高宗密報，設攤測字者正是謝石時，高宗好奇心起，想試試謝石是否如傳聞中的靈驗。
高宗用龍杖在地上畫了個一字，請謝石推斷自己的身分。
謝石說，土上加一畫為王字，公恐非常人也。高宗被謝石一語道破身分，感到十分驚奇，
又立刻在土上以龍杖寫一問字，請謝石再測身分，
因為當時地上石塊堅硬，龍杖寫字時，問字的左右兩豎略微向外斜飛。
謝石看後，大吃一驚的說，問字ersonName productid="左看似" w:st="on">左看似
說完馬上跪拜，正要行九叩之禮時，高宗連忙阻止，並告訴謝石，
此地耳目眾多，不宜公開朕的身分，你不用再說了，明天朕會召你入京。
次日高宗即召謝石入京，封以四品官職。”)
[紫林居士 黃半仙] 善知識˙
紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙測字卜卦˙佛禪氣功
揚州城內有個花會，吸引了很多市民投注。
乾隆從鄂容安口中得悉了花會的投注方式後，認為投注的人無論如何贏，也不可能將花會贏垮。
鄂容安立即來個順水推舟，叫乾隆限劉墉在三天內就得將花會贏垮，
否則，「羅鍋」這一封號就要取消；
要是真的能將花會贏垮，乾隆就賞給劉一件貂皮馬褂。
乾隆遂命劉如此做去，沒想到劉墉居然又有奇謀，果然將花會贏垮了。
只是，乾隆在鄂容安的獻議之下，特命劉墉須穿上這件貂皮馬褂回京。
時值烈日炎炎，劉墉穿上這件馬褂後，汗如雨下，氣喘如牛，情狀至為狼狽，
這回倒是名副其實的「慘遭奸人所害」矣！
................................................................
電影介紹
短篇
李翰祥擅長古裝艷情類型之外，又開創清裝歷史小品喜劇系列。
借乾隆王下江南一段歷史揉合民間野史，創造了銀幕上乾隆皇帝儒雅風流的一代賢君形像，
借古諷今，穿插乾隆和劉墉之間的君臣鬥智，機智幽默，
劉墉妙計激揚洲一怪鄭板橋出手獻畫，橋段一絕。
長篇
李翰祥擅長古裝艷情類型之外，再開創清裝歷史小品喜劇系列。
電影借「乾隆王下江南」一段野史，揉合民間傳奇，創造了銀幕上乾隆皇帝儒雅風流，一代賢君形像。
李翰祥祖屬前清旗人，對清宮文化，瞭如指掌。
在他的流麗鏡頭下，娓娓道來段段江南軼事，借古諷今，妙語連珠。
劉墉（李昆）賜名「劉羅鍋」之由來，叫人忍唆不禁。
劉墉妙計激揚洲一怪鄭板橋（嶽華）出手獻畫，橋段一絕。
劉永演活風流的乾隆皇帝，大受歡迎，一集一集拍下去，歷久不衰。
http://movie.videoland.com.tw/channel/60th/movie09.asp
[紫林居士
黃半仙] 善知識˙
紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙測字卜卦˙佛禪氣功
一床蚊帳干四何事:
「欲罷不能」打一字,那當然是「四」字.
「四」這個字 還有其他趣味橫生的測字奇聞.
有一人丟了蚊帳,遍尋不著,
只好找
那人問他找那一個才好,
原來他寫的
「四」字,外面的「口」寫成正正端端的方格子,裡面的「ㄦ」
卻寫的小小的,懸的高高的,如果把「几」放在「口」之下,那不就是「兄」嗎﹖
「ㄦ」縮的小小的,不就像小兒麻痺的腳嗎﹖
這個人回去一問,果然是他不良於行的哥哥幫他收好了.
不久,又有一個人也為蚊帳的事寫了一個「四」來索求指示,因為他寫的
「四」字是扁扁的長方形,「ㄦ」的兩隻腳又拉長到兩邊去,
這時,有一個不相信的旁觀者,回去處理他家的蚊帳,也寫一個「四」字
來問蚊帳的下落,
那人一楞,驚惶十分:「你怎麼知道的﹖」
「說你看你寫的四字,
長而大的長方形不就像門框嗎中間的『ㄦ』的兩撇又那
樣接近,正是當鋪的兩片門簾呀！」
那人非常配服,只好把自己有心考驗的原委
人群中又擠進一個人,他說他家的蚊帳也丟了,他也要測個字,
「怎麼最近大
偏偏這個人寫的又是四,草寫的
「你家也沒丟蚊帳,
因為你家根本沒有蚊帳,你們是點蚊香的.」
...................
烏紗帽與神主牌:
憑字斷運,有時憑的是字的外形,倒也神妙.
邵康節有一次遇到兩位結伴赴京應考的士子,
兩人都希望了解自己的前程和
第一位先寫一個「且」自問功名.
康節斷曰:「先生此番進京應試,功成名就.」
讀書人當然想了解,憑什麼做此推斷.
康節說: 「『且』字形如烏紗帽,這是金榜題名的徵兆啊！」
第二個人想一想,既然這是金榜題名的吉字,我何不也寫一個「且」字,
於是
康節看了好久,又是搖頭,又是嘆氣:
「先生
這人聽了,心中當然難過,也很不服氣.同樣一個字,在相同的時辰裡測問,
為什麼會有兩種相反的結果﹖
他反問康節:
「同一個且字,先前斷為吉,此刻斷為兇,其理安在﹖」
邵康節依字形解釋:
「前一個『且』字形如紗帽,因此知道是得官的吉兆,
後一個『且』字形如墓碑,神主牌位,因此解為兇兆.」
兩人繼續上路,一家歡喜一家愁,在經過河套時,遇到山洪暴發,其中一人
為洪水所吞噬,正是且字寫的像墓碑那一位.
[紫林居士
黃半仙] 善知識˙
紫林居士 善知識˙
紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙測字卜卦˙佛禪氣功
清朝時期的燈謎
青島新聞網
2003-02-12 16:45:06
清朝初期，謎語因襲的多，創新的少，如褚學稼的
“尹”字謎：
“伊無人，羊口是其群，斬頭筍，
滅口君，縮尾便成醜，直腳半開門，
句句成扣，可見東漢以來離合體、增損體的遺風。
清自中葉以後，燈謎向前邁了一大步，雖然謎面和謎底的素材仍以四書五經居多，但在製作技藝上已益加新奇精巧，力求別解傳神。
如以“人在人情在”猜《詩經》句“逝不相”猜《禮記》句“疾止複故”。
晚清以來，謎語，特別是以文義為特徵的燈謎達到了空前的普及，謎格不斷增加，謎學上有很大的突破，謎語行家們勇於改革，開創了一些新穎別致的謎藝，
如梁章钜設紅虎，張起南設外文謎。據《歸田雜記》記載，梁章钜曾以朱筆寫一字
“詞”，猜古文二句，謎底：未同而言，觀其色赧赧然。
謎底首句緊扣謎面，而後一句呼應書寫謎面所用的色彩。
燈謎大師張起南有一外文謎見於他的力作《橐園春燈話》，以
“ GOOD MORNING”為謎面，猜“譚”字，意為“西方言早”。
晚清的謎語以燈謎見多見長，當時燈謎的取材範圍十分廣泛，
有文字、俗語、成語、詩詞、人名、國名、地名、花卉和中藥等。
清代謎風之盛，在當時的一些文學作品中也有反映，
五色石主人《八洞天》、曹雪芹《紅樓夢》、李汝珍《鏡花緣》、陳森《品花寶鑒》、
尹湛納希《一層樓》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、魏子安《花月痕》，
以及韓邦慶《蕊珠宮仙史小引》等書，都有不少關於制謎猜謎談謎活動的描寫。
以理論為主的謎話和以作品為主的謎集，這一時期也有大量出版，刊行於世，如:
周亮工《字觸》、
毛際可《燈謎》、
費星田《擬猜隱謎》、
俞樾《隱書》、
張文慮《 廣叟詞偶存》、
高超漢《心園謎屑》、
楊小湄《圍爐新話》、
顧震福《謎隱初編》、
唐景崧《十八家燈謎》、
張玉笙《百二十家謎鈔》、
拙園老人《揉園燈謎草》
等近百冊，這些謎籍是清朝謎語大發展的見證和總結，是我國古代謎語遺產異彩紛呈的一部分。新中國成立以後，燈謎活動蓬勃發展，無論是內容還是形式都發生了很大的變化。
李東
元宵燈謎猜猜猜答案：1.大家好2.奎3.來日方長4.說話在理5.分數、倒數6.《兵車行》7.正經一點8.施恩、索超
http://www.qingdaonews.com/gb/content/2003-02/12/content_993149.htm
紫林居士 善知識˙
測字卜卦˙ 紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙佛禪氣功
紫林居士 善知識˙
某集劇中
和王申屢受紀曉嵐之虧.某日結死黨.屆宴請之由.乃欲令之難堪.
令下屬牽一狗徐徐走來,幽默從此開始:
官拜尚書 的和王申 聯合新任江南道劉禦史 借宴客 乘機要戲弄侍郎 紀曉嵐，於是有了以下這段對話。
和王申：啊，紀侍郎，紀大人，請過來，有事請教……那，那那！是狼（侍郎）是狗？
眾人：是呀，是狼（侍郎）是狗！侍郎是狗！
紀曉嵐：哎呀，是狼是狗？和尚書，堂堂一品大學士，連狼、狗都分不清？
我教您個招吧！
看尾巴，下拖，是狼；上豎（尚書），是狗。尚書是狗！
和王申：上豎是狗？好你個紀曉嵐！尚書能是狗嗎？
紀曉嵐：侍郎既然是狗，尚書就不必謙虛了吧！
劉禦史：巧言舌辯！狼吃肉，狗吃糞，它吃肉，是狼（侍郎）是狗毫無疑問！
紀曉嵐：這位大人眼生得很，請問尊姓大名，官居何職啊？
劉禦史：不敢！敝姓劉，名構，乃結構之構，新任江南道禦史 。
紀曉嵐：久仰！禦史大人適才所言不當。
劉禦史：怎麼不當？
紀曉嵐：狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎（禦史）吃屎，禦史吃屎！
紫林居士 善知識˙測字卜卦˙
紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙佛禪氣功
紫林居士 善知識˙測字卜卦˙
紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙佛禪氣功
紫林居士 善知識˙測字卜卦˙
紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙佛禪氣功紫林居士 善知識˙測字卜卦˙
紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙佛禪氣功[贏]字拆成
亡口月貝凡 五字各有意象衍生
|
||
|
經過聊天、玩算命遊戲，那些不信算命的朋友，也忍不住要求算個命，甚至比其他人更仔細的做起算命筆記… 近一年來，我退休後考上廣州中醫藥大學碩士班，為了一圓中年求學成為中醫師的夢想，也就安居落戶在廣州，接觸許多廣東人與他們所謂的內地人。來自中國五湖 四海各地的同學與朋友，儘管語言各有不同、生活習慣與飲食各有偏好，但有一個共同點，那就是對算命這種中國人的文化與遊戲，常常趨之若騖。 中國式算命才算 不知八字也能玩 中國人真愛算命，不論南方人或北方人，嘴巴上說不信算命，朋友聚會時卻總會談到人生際遇與生活經驗，經過聊天、玩算命遊戲，那些不信算命的朋友，也忍不住要求算個命，甚至比其他人更仔細的做起算命筆記。 由於他們可能在農村生長，或是誕生的那個醫院，管理不是那麼現代化的結果，總是不太清楚自己的生辰八字，因此很難跟他們算紫微斗數或玩玩其他算命遊戲，只
好跟他們玩一些西方算命的遊戲，比如塔羅牌與西洋星座。不過，因為不記得出生的日子，想要列出西洋星座的命盤推論運勢，也是力有不逮。 至於台灣年輕人很喜歡的塔羅牌算命，廣州也有相關的牌具與書籍購買，但似乎比較不能引起他們的喜好。與他們聊天交流後，我發現一個有趣的現象，他們對塔羅牌算命比較沒勁，總覺得畫著五顏六色與各式圖案的牌，給人不審慎、莊重的印象，懷疑靠塔羅牌算命的準確度。 總之，對於西洋的塔羅牌，他們有著不信任感，覺得還是中國人老祖宗的算命方式比較行得通，算得比較準。
他問換工作運勢 測個贏字有玄機 我拗不過那群中國內地朋友渴望的眼神與算命的請求，就與那些不記得生辰八字的人，玩一玩測字算命遊戲。 其中一個人搶著寫一個「贏」字，要我幫他測字，想問一問過年後換工作的運勢。 我當時想到幾年前在台灣跟老師學算命時，看過講義寫著「測字必須學會拆字的技 巧」， 因此把「贏」拆成「亡」、「口」、「月」、「貝」、「凡」五個字， 各有意象衍生，暗示如果要贏，就要具備五個贏家的態度與條件。 看那拆成的五個字， 「亡」象徵的意象，就是想贏就要有危機意識，不能軟弱沒有生氣，必須展現生命力； 「口」就是要去開口，藉由說活溝通協調，達到贏的目的； 「月」代表時間，想贏的人，不能浪費時間，很多成功都是時間累積下的成果。 至於 「貝」，代表錢或籌碼，做事都要有成本觀念，有多少籌碼做多少事，也就是衡量自己有多少本事，掂掂自己能贏嗎？有多少本錢去爭取勝利呢？ 我舌燦蓮花拆解 算命迷聽得傻眼 而 「凡」，就代表平常心，想當贏家就要沉得住氣，不能自亂陣腳，對任何問題或情勢，必須以平常心面對，免得準備了半天，忘了平常心的可貴，一時得失心太重，該贏沒贏，那就太令人扼腕了。 於是我當場拆解「贏」字，套到他問換工作的話題上，告訴他這個「贏」字沒有運勢好壞的問題，而是鼓勵他換工作必須先問問自己準備好了沒有？必須衡量自己有多少能力與條件，平時夠不夠努力累積換好工作的本事？因機會永遠給準備好的人。 我還舉了一些例子說明，在舌燦蓮花營造的氣氛下，把他們一個個唬得一楞一楞的，竟拍我馬屁說：「吳老師，妳果然很有學問。」最後，他們還補上一句：「台灣的中文教育水準好，把中國字理解到如此境界，台灣教育成功極了。」 他們一席歌頌台灣好的話，聽得我樂陶陶，也不管他們說的是真話還是假話，反正台灣的中文教育就是棒。 【2007/12/14 聯合報】 |
http://udn.com/NEWS/READING/X4/4137719.shtml
詳見
http://eternity.why3s.net/viewthread.php?tid=451&pid=11350&page=1&extra=page%3D1#pid11350
紫林居士測字妙解例輯2
文底
[贏]字測 我老爸的病能不能好轉?紫林居士 善知識˙測字卜卦˙
紫微斗數˙陽宅風水˙ 姓名學˙佛禪氣功一些拆字趣聞
猜字
四座大山山對山，(田)
四條大川川對川，
四個日頭連環套，
四個嘴巴緊相連。
每句打一字。
昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。(老子第卅九章)
是以
得一知己，夫復何求
-----------
民間傳說，李時珍為了編修「本草綱目」，
跋山涉水，不辭勞苦。有次去四川樂山尋訪一位精通醫術的道長，走到一處之叉路口，
正不知該往何那條路上走時，恰遇一位口唱山歌的樵夫，忙上前問路。
樵夫是個風趣的人，他沒有說話，只拿一根樹枝，在地上寫了個「主」字便走了。
李時珍思索了片刻，才明白了樵夫用的拆字法，
「主」字和雙立人可組成「往」字，「往」有朝、向之義，「往」字去了左邊的雙立人，只剩「主」字，所以是告訴他「往左邊去」。
-------------
天——天字拆開為「二、人」，有合夥有成之意，故事業宜找人合作。
大——大字如拆開的話有「一人」之象，最好不要一人從商。
夫——此字也是由「二、人」組成，創業出頭，宜二人合作。
春——春字為三人得日之象，經商最好有三人合作，必成大業。
子——經商、財運、事業得此字皆主不吉，因子字拆開有「一、了」，主一了百了。
-----------------------
地——地主不動之土氣，如能穩紮穩打，學業必有成，但非速成之功。
斗——此字問學業考試，有魁星斗光臨照，可過關斬將，金榜題名。
五——五為全十之一半，如問考運得此字，成功只得一半希望。
書——凡是學生、讀書人問得此字，皆主大吉，考運、功名皆無往不利。
量——量字拆開為「日、一、里」，暗示學員求學須按部就班，方能有成
---------------
測字學種類繁多，包括字形加、減、正負面、含蓄、象形、會意、諧聲、天時、地利、人和、人制、季節、氣候、五行、八卦、六神、陰陽、事物、變化取格、俱屬參考主題，或決定的中樞。
從字體看性格、吉凶，是由問事者，當場書寫一字，給測字者看，測字者就憑看問事人所寫的字骨幹以及字之形態，來判別問者之福澤。如此，測字非有真材實枓，學問廣博之人，則無以應付。假如是胸無點墨，往往只有臨急就章，瞠目結舌，支吾其詞，敷衍算數。
筆法測字，最主要的，是看寫字的人用筆、落筆時是否足夠穩重，能符上述條件，此人福重祿厚，永壽告終。
-- 轉貼 from www.house18.com
九字問孕
櫟公善於測字。有一次某人和櫟公同席，寫了一個「九」字說是要問「孕婦」。
櫟公看了說：「恭喜你就要有一個不平凡的兒子了！」對方請問其詳，
櫟公說：「九是陽數，所以會知道生男孩。又『九』字看起來像『凡』，但又不是『凡』，所以知道他將來不平凡。」
櫟公接著問對方：「孕婦是你的偏房嗎？」
對方驚訝地回答：「正是。你怎麼知道？」
櫟公說：「九字像『元』而非『元』，所以知道不是元配。
但將九字添於室中，就成『宄』字，你要慎防內室有奸宄不測之事。」
對方聽了，更加驚訝地說：「真是不可思議！我雖然不是很有錢，但家中卻有數位妾媵，我所問的這位孕婦原是一位婢女，她懷孕後，引起群妾嫉妒，而千方百計想要讓她墮胎。不知道孩子能保得住嗎？」
櫟公說：「九是『完』字的尾巴，孩子必能完整無傷！」
後來這位婢女果然順利地生下一個兒子。
...........................
紫
紫微斗數˙
馬前課關於清朝的預言
《馬前課》。該預言一共十四卦，每一卦講述一個朝代。
清朝光緒年間，白鶴山的老和尚守元逐條破譯了《馬前課》中一直到光緒以前的預言。
他破譯的關於清朝的預言說：
「水月有主，
守元和尚解釋道：「『水月有主』是個『清』字，『古月』是個『胡』字，
隨後他又自述道：「老僧生於嘉慶十年(公元1806年)，今年八十有六，過此後不敢妄議。」
如果這個老和尚再能等上十幾年，就會親眼看到1911年的辛亥革命，清朝最後一個皇帝宣統黯然退位，
對這一課的解釋就會完整了：
「統」指「宣統」，「十傳絕統」是指清朝從順治入關稱帝到宣統一共經歷了十個皇帝。
對於清朝的預言是《馬前課》的第九卦。
第十卦就是關於中華民國的了。
預言上說：「豕後牛前，千人一口」。
「豕」是「豬」的意思，應在「辛亥年」，
「千人一口」是個「和」字，
應在宣統退位後，孫中山締造了中華歷史上的第一個共和國。
就在諸葛亮仙去以後，三分天下歸於一統。隨之而起的就是西晉的八王之亂，國力大衰。
北方匈奴乘機而起，滅掉西晉，開始了北有五胡亂華，南有東晉偏安的百年混戰，
接下來就是征塵不斷，長達一百六十年的南北朝對峙。
公元581年，北周皇帝的岳父楊堅篡位後建立隋朝。
二十六年以後，因隋煬帝奢侈無度、橫徵暴斂，李淵在太原起兵，
同年攻破長安，一年以後隋朝終於被唐朝取代，
應了《馬前課》中的預言
「十八男兒，起於太原」（「十八男兒」即「十八子」，為「李」字）。
無論《乾坤萬年歌》還是《馬前課》，其預言之準確足以令人瞠目結舌，
然而中華歷史那悠久而博大精深的文化中，這樣偉大的預言家竟然是每個朝代都出現一個！
http://zhangtianliang.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=687
嘉義市 垂楊路 諧音不佳 陰盛陽衰
2009年底 藍綠大對決
縣市長 百里侯 選舉
此次嘉義市縣議員選舉 女性
民進黨 張花冠成為嘉義縣首位女性縣長，
國民黨 黃敏惠(女)僅以8694張票險勝連任市長
加上多位女性縣市議員
而且是連九任市長皆女性
此路處
又是舊市府所在地
於是有以下如此說法..
嘉義市有
楊垂路 諧音不佳 男性雄風欲振乏力
以致陰盛揚衰
也算趣談
巧合之解
不過
誰曰不是呢?
紫
紫微斗數˙
姜複初
一、“正”字拆出 吳三桂 反叛
蘇州上津橋有一位朱某，家中貧窮，無法生活，跑到山中準備自盡。
突然一個人上前攔住他，送給他一本書，然後飄然而去。
朱某翻開書一看，原來是一本關於測字的書
。他回家後，照著書上說的給別人一測，竟靈驗如神。
於是他就潛心鑽研，並掛牌營業
。但求他測算的人必須預先定好日期，
因為他一天只測一個字，收
測完後就在門前掛上一個牌於，上面寫著：
某日，為某人測某字。
吳三桂將要叛亂時，曾向蘇州宮府借軍餉。
當時慕天顏掌管蘇州，對此事猶豫不決，
就請朱某測宇，並告訴他緣由。
朱某說：
“請大人隨便出示一個字吧”。
恰值茶几上有一張舊請柬，慕天顏就隨手把它
翻轉過來，指著請柬的正面說：
“就測一‘正’字。”
朱某說：
“不能借給他軍餉。正象個王宇，但王心已亂。
並且剛才請柬的正面合扣在茶几上，正面反了，是要反叛的徵兆啊!”
慕天顏於是就拒絕了吳三桂借軍餉的要求。
後來吳三桂反叛，果然應驗了朱某的話。
...............................
紫
陽宅風水+室內設計˙巒頭圖詩˙紫微斗數˙姓名學˙佛禪氣功
謝石被貶謫至邊郡，眼見此人皆以攀龍附鳳為志，以與京城攀結為榮，慨吧萬千。
有三人同時來向謝石問行人，
第一個寫了一個“颯”字求問
謝石斷說：
“風前之見，今必來。”
第二個人也指著這個“颯”字之字，
謝石斷說：
體內犯玄武，外帶勾陳，安得見面，唯一能希望的是在辛或許能得到一些資訊吧！”
第三個人也以“颯”字問行人。
謝石斷說：
“在三日後必回。”
同一個“颯”字同問一件事，謝石卻有三種斷法。
其實這三個人所問的事所測的字雖相同，但周圍的情形卻在變化中，
就好象是幾個同年同月同日時生的人，
卻因出生環境的不同而有不同的前程一般。
旁觀者多為不解，於是向謝石請教說：
“三人所問同事同字，而先生所斷各不相同，卻都應驗，這是什麼道理呢？”
謝石乃回答說：
“同事同字當臨機應變以斷之。
第一個人問‘颯 ’字時，適當我站起來，而一陣風迎面而過，所以無機即顯此中。
第二個問‘颯’字解為三日後必來，因為後三日逢辛，‘颯’字有辛之頭，
而是第三個人發問的，所以可以如此解。”
事實上，我們做很多事都隱含著天機，唯識者能解。
一般人常說，我
並不想如此做，誰知確偏知此做，這就是暗定的玄機了，
唯識者 能出其迷津，
紫
姓名學˙紫微斗數˙陽宅風水+室內設計˙巒頭圖詩˙
| 歡迎光臨 Eternity 命理實證研究網 (http://www.eternity.why3s.net/) | Powered by Discuz! 5.0.0 |