艾倫．艾貝 (Arun Abey)的三種快樂
身心靈 層次提升 說 靈性與現實的不平衡
艾倫．艾貝 (Arun Abey)的三種快樂
其實講穿了
不過是…..
身 心 靈
三個層次提升
最先第一層次
…….身
艾倫博士說: 物質的快樂
人出生 要活下去
就 需要 物質條件
物質條件 不匱乏 乃至滿足(相對值與修持認知 有關)
有人
會一直停留在這個層次
………..繼續增加 那 帶不走的物質
………..對自己沒有實質效,頂多安全係數增加(不過 是真安全 還是不安全感增加?)
……….但是造成了其它較低層群 眾…比較壓力…然後 惡性循環
……….此 M型社會形成 所因
然後 第二層次
……心
艾倫博士說: 如何使用我們的時間
這是主動與 被動層次 的生活
拿 富士康 跳樓事件說
這些員工大多處於被動層次使用自己的時間 的生活
……..賺取工資 唯一目標
如 果
你自己平衡了你物質世界標準.又能安於樂道
你就可以簡� 第一層次
同樣的
富士康 郭老闆
撇開他的企業王國與社 會貢獻責任
我認為 某種程度上
也是還是處於第一層次
前幾年 它的 與 影劇星的過從現象
…………..看出他極力想跳到 第二層次
台積電 張老闆 也是 這般
…………….交棒了 總經理…卻又重做馮婦也
命運使然?
自我放棄?
吾 人
選擇可能的話
第一層次無匱乏之後
應該
找尋自我能力 駕輕就熟
最好 又有 稀有性
所謂
會家不忙 忙家不會
你是獨一無二的
跟自己比 不是與他人比
再來 第三層次
…….靈
艾倫博士說: 來自於對別人產生影響
應該說 個人提昇境界 的傳承
或� 掌聲? 贊同?
博士說法 畢竟 還是針對 紅塵有為法 說 吧!?
然而對於 有接觸 身心靈 或是 嘗試修煉
會有令伊曾體會 與 看法吧!
天人合一?....
高靈?
神通?
成道?
總之
這應該是
從有為 道 無為 境界吧
不過
究 竟 三個層次
必須依次 漸修 達成?
還是
可以 頓悟 達到?
見山是山
成嶺成峯
如人飲水
各取瓢飲
如是我聞
如 是我行
(2010/05/30 舊文)
紫林居士 善知識˙佛禪氣�
陽宅風水+室內設計˙巒頭圖詩˙紫微斗數˙姓名學˙測字卜卦˙
附檔:
[身 心 靈] 坐禪-色空.jpg (2014/2/12 10:46 AM, 270.08 K) / 該附檔被下載次數 0友網 文....
靈性與現實的不平 衡
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1327230#Post1327230
無論是那一種的靈性成長 / 靈性追尋的途徑或系統，
其實前提都是要追尋者本身能反省自身，以及紥根現實的。
這一點已經不能再強調了，以往有不少人有很高的靈性成長，卻付不起賬單，家 庭破碎，幾乎要淪落街頭。這是真的！無論東方西方或是那一個地區的靈性系統若果沒有現實的平衡，只會令追尋者更早進入天國而已。
我也曾經 有一個錯覺，以為與光與愛同在之後就不會洗衣煮飯，不！這不會，上帝會慷慨地給予你祂的榮光，但你還是要替家裏換燈泡，不然你的現世生命是黑暗且悲慘的。
另 外若果一個人心智或其他心靈發展未夠成熟，就跳入靈性之海，結果往往也是悲劇，精神領域會令這個人的自我進一步迷失，甚至分解追尋者已經殘缺不全的自我。
精神失常是可以預視的，若果沒有其他人干預的話。
所以現代有釵h實踐者建議在進行靈性追尋的同時，去做一些內在整合，一些心理治療；並且
要顧好自己的賬單，自己的家庭。
昆逹尼尼可被視為靈性實踐中極「劇烈」的轉化途徑，若果實踐者未夠成熟，結果就是精神失常，再也回不來。
西方的超越性魔法比昆逹尼尼溫和，但也是會導致一種「靈性不平衡」，若果一下子太深入，結果也是精神失常。可悲的是的確有些魔法師是偉大的，他們能控制各
種魔法能量，但就是掌控不到自己的生活。
以上大概說明了靈性追尋的危險之處，在這個靈魂之a旅中，控制風險完全是個人的事，沒有其他人可
以幫到自己的。
Lux de Tqh-rms, laimen
the Light be with Us
< tlolaymen>
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引文~~~~
讓你有錢又快樂的幸福秘訣-
天下雜誌 請來暢銷書作者
-《多少才夠？》作者艾倫．艾貝現身說法
http://www.youtube.com/watch?v=5_n3rRpuhg4&feature=related
(演講 影音)
艾倫．艾貝 (Arun Abey)的三種快樂
Sunday, April 04, 2010 1:23 AM
前不久寫到Daniel Kahneman說快樂有兩種，如果不知道自己在研究哪一種快樂，則很容易混淆這兩者，而無法成布膍s快樂的理論。今天看天下雜誌的網站時，聽到艾倫．艾貝 (Arun Abey)的三種快樂，可以拿來和Daniel Kahneman的說法比較。
艾倫．艾貝認為
第一種快樂是物質的快樂，
這種快樂需要經過我們的神經與感覺系統，是很實際的快樂體驗，例如開一部新車的快樂，吃一頓新曙U美食的快樂，但是由於神經是設計來注意新事物的，ㄧ旦熟悉，你的神經系統就會關閉感覺，不再對熟悉的事物感到愉悅。物質的快樂多半較為短暫，約一週就會習慣物質生活的變化。
第二種快樂是來自於如何使用我們的時間，
也就是我們的活動(Activity)，像是爬山、騎車、唱歌、跳舞、拉小提琴，這些運動技巧或演奏能力，ㄧ旦我們沉浸在做那一件事情之中，會產生一種FLOW心流，這種心流發生在你做一件你有能力做到，而且需要十分專心才能完成的事情上，當你專心一致，你會感受到快樂。這種快樂通常較為長期，ㄧ旦學會技巧，長期都能享受做它的快樂。
第三種快樂來自於對別人產生影響，
也就是貢獻自己的能力、知識、經驗給年輕人，這可以是傳統的父傳子，師父帶領徒弟，也可以是現代的慈善事業，當你與人建立這種給與的關係時，這種助人的人際關係，會給我們帶來快樂。
我覺得這三種都比較像是Daniel Kahneman說的第一種體驗自我(Experiencing Self)的快樂，而不太是屬於回憶自我(Rememebering Self)的快樂，雖然爬山如果以登上喜馬拉雅山為目標，或是演奏以獲取比賽第一名為目標時，或是捐錢做慈善卻只是出錢沒有與人建立關係，就比較像是第二種回憶自我(Rememebering Self)的快樂。
作ㄧ件事如果你知道事後完全會忘記你做過，你還是很喜歡去做，而且做得當下很快樂，這就是第一類的體驗的快樂，也可以說是過程的快樂，因為不管是否會到達終點，你的旅程本身就很快樂。如果你是為了可以跟別人說，你完成過什麼，三十天環遊過世界，到過十大奇景，享受過米其林三星美食，通常就是第一類的回憶型快樂(滿足)。
……………………
<圖文>~紫林居士 黃半仙 善知識~
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